大同立軸錘式制砂機(jī)設(shè)備_立軸式制砂機(jī)參數(shù)

圖 | 大科學(xué)

文 | 青豆

開始這段旅程，是因?yàn)槟杏褟呐笥鸭沂傲艘槐尽读骸坊貋怼＿@本書以梁思成寫的零散文章拼湊而成，雖然是梁思成續(xù)弦夫人林洙的續(xù)貂之作，但書里有一篇《華北古建調(diào)查報(bào)告》，使我們頗有啟發(fā)——既然北京周末如此擁擠，不如向外走走。

1、薊縣

天津薊縣離北京一百公里，城中有座獨(dú)樂寺，寺里有幢觀音閣，那是梁思成除了故宮外考察的第一座古建筑。

十月的一個(gè)周末，我們從北京東站出發(fā)，在紅皮車上打了個(gè)盹就到了薊縣。一下車，灰塵和霧霾撲面而來。在我們?nèi)ダ铣堑穆飞希淤|(zhì)的水泥、寬大的馬路和耷拉著頭的楊樹，無處不透露著新中國(guó)工業(yè)區(qū)的老成和滄桑。

薊縣古城內(nèi)已被修葺一新，我們?cè)谌碌姆鹿沤ㄖ褐袑ふ要?dú)樂寺。

進(jìn)到寺中，我們驚訝于這座來自遼代的建筑保存得如此完好。獨(dú)樂寺的山門和觀音閣建于984年，上去唐亡不過77年而已，大唐之風(fēng)仍有遺存。雖然我們連歇山頂和廡殿頂都分不清，斗拱具體指什么地方也不知道。然而一進(jìn)到這個(gè)古樸的院落，盡管新漆仍然鮮紅，但是擋不住一陣渾厚的風(fēng)翻滾著向我們涌來。

在1937年五臺(tái)山的南禪寺和佛光寺重見天日之前，獨(dú)樂寺中的山門和獨(dú)樂寺一直是國(guó)內(nèi)已知現(xiàn)存最早的木構(gòu)。

山門內(nèi)兩尊遼代力士泥塑手持法器，睜大雙眼瞪著門口。雖然后世的涂畫有些滑稽，但是它們勃發(fā)有力的肌肉、飄動(dòng)的衣帶和圓睜的怒目，使人不得不心生肅穆。觀音閣高兩層，其造型與敦煌石窟中唐壁畫中的殿宇頗為相似，觀音閣內(nèi)一座高十六米的泥塑觀音直達(dá)閣頂。

遼時(shí)燕云十六州戰(zhàn)火紛飛，薊州處于中心地區(qū)自然難以避免戰(zhàn)爭(zhēng)，民生多艱之時(shí)朝堂仍大興土木建造大量寺廟佛塔，雖是出于籠絡(luò)民心鞏固統(tǒng)治的考量，但遼中期后原本信仰薩滿教的契丹貴族也以佛教為盛。文化交融，很難說明是哪一方統(tǒng)治了哪一方。

閣前唐柏僅余半樹生機(jī)

山門內(nèi)的天王像孔武有力

2、北京東城區(qū)

因工作繁忙，我們想尋一個(gè)只花半天時(shí)間就可探訪的優(yōu)質(zhì)古建去探訪，于是從薊縣回來的第二個(gè)周六我們?nèi)チ酥腔隆?/p>

智化寺位于北京東城區(qū)祿米倉(cāng)胡同的最深處，幾乎緊挨著東二環(huán)。很難想象一座如此古樸精致而寧?kù)o的院落在繁華的北京城內(nèi)保存得如此完好，并且運(yùn)營(yíng)管理良好。

智化寺建于明正統(tǒng)九年（1444年），小型斗拱密集堆積，雖無唐朝殿宇出檐深遠(yuǎn)的渾樸豪放，但仍保留有宋代向明清過渡的明顯特點(diǎn)。由于是皇家敕建，因此整個(gè)院落造料昂貴、金碧輝煌。

明朝開始，建筑工藝水平突飛猛進(jìn)，內(nèi)部裝修也是工精料美。相當(dāng)于如今天花板的藻井是覆斗形的窟頂裝飾，呈傘蓋形，由細(xì)密的斗拱承托，配以各式雕刻和彩繪。

智化寺的智化殿、萬佛閣和藏殿各有一座精美絕倫的藻井。智化殿藻井以楠木雕刻而成，內(nèi)八角拼接成的斜板上蟠龍垂首?？上У氖?，上世紀(jì)30年代智化寺的窮和尚們將智化殿和萬佛閣的藻井賣了，現(xiàn)分別存于費(fèi)城藝術(shù)博物館和納爾遜·阿特金博物館。

智化殿和萬佛閣如今只有三合板草草掩蓋一下藻井拆除后天花板的空洞，剩下藏殿的藻井與另外兩座天各一邊互相遙望。

萬佛閣前白云匆匆

萬佛閣內(nèi)帝釋天

萬佛閣內(nèi)釋迦牟尼

藏殿內(nèi)的轉(zhuǎn)輪藏，是八角形書架，中心立軸，用于存放經(jīng)書

僅剩的藏殿藻井與轉(zhuǎn)輪藏上的毗盧遮那佛交相輝映

3、正定

在華北出行，最佳季節(jié)只有春秋短短幾個(gè)月，我們?cè)谑辉碌谝粋€(gè)周末去了石家莊上東村的毗盧寺看明代壁畫。

荒無人煙的石家莊郊區(qū)同樣用霧霾和灰塵撲撲迎接我們。毗盧寺大門緊閉，一張小巧的A4紙貼在門扉上，幾不可見：“本寺自今日起修整”。

不得已，我和男友在門口蹲坐半晌，決定改道正定縣。

要說華北地區(qū)以古建旅游聞名的縣城有何區(qū)別，我以為區(qū)別不大——小賣鋪甚至可能是由同一支仿古建筑施工隊(duì)建成的。

正定縣城里，拎著大袋饅頭騎著電動(dòng)車飛馳的居民和背著雙肩包手里拿著糖火燒的游客在開元寺前交錯(cuò)而過；本地人和游客一同在隆興寺前網(wǎng)紅店排隊(duì)買奶茶。

梁思成寫的《正定紀(jì)游》是許多人開啟正定游的原因。我在兩處地方見過梁思成紀(jì)念館，一是山西大同平城外，二是正定隆興寺內(nèi)梁思成來此處考察時(shí)所住的小院。

隆興寺天王殿后是大覺大師殿，1902年日本學(xué)者伊東忠太來此游覽時(shí)尚未提及它有所損毀，時(shí)過境遷，現(xiàn)在大覺大師殿已只剩厚重的石制地基。與大覺大師殿的蕭瑟相比，它身后建于宋仁宗時(shí)期的摩尼殿保存完好，古風(fēng)濃厚，重檐歇山頂，前后抱廈，寺內(nèi)墻壁上有精美壁畫。

隆興寺最靠里的建筑是佛香閣，內(nèi)有一尊高達(dá)十九米的四十二臂青銅觀音。有趣的是，梁思成第二次來隆興寺探訪時(shí)，住持以艷麗的油漆翻新了被銅綠覆蓋的觀音像，梁思成氣憤至極，稱“希望這油漆熬不過百年”。如今百年過去，觀音像再度以梁思成心愛的銅綠色示人，可惜他已無法得見。

觀音像巨大的大理石須彌座四角各有一個(gè)小小的力士，其間嵌滿了各式樂伎，力士肌肉暴漲，因?yàn)樘^使勁臉部表情猙獰中帶著委屈?；蛟S因?yàn)殚L(zhǎng)得可愛，四個(gè)力士被千年來的香客和游客摸得油光锃亮。時(shí)光在這里留下不可磨滅的痕跡。

唐風(fēng)濃厚的開元寺鐘樓

昔日同樣無法逃脫重新上色命運(yùn)的青銅觀音

輕擊銅鈸的樂伎

彈箜篌的樂伎

龍騰苑內(nèi)殘缺的北朝造像

4、平城

正定縣有一個(gè)幾乎孿生的兄弟，距離它362公里遠(yuǎn)的大同平城區(qū)。

避開了華北的寒冬，我們第二年三月的第三個(gè)周末去了大同。不僅有內(nèi)容幾乎一樣的梁思成紀(jì)念館，還有同樣為老城所修建的、高聳嶄新的城墻，城墻內(nèi)有大片光滑綠瑩瑩的草地和難分新舊的古建筑院落。

在平城，院內(nèi)是一片盛世，墻外是一片廢墟。華嚴(yán)寺修葺一新，善化寺游客了了。

平城是北魏第二個(gè)首都，鮮卑族文化在此被逐漸漢化。如今古城被嶄新的城墻和護(hù)城河方方正正地圈起，與大同新城區(qū)被嚴(yán)格地區(qū)分開來。古城中心地帶已經(jīng)完全變成了仿古商業(yè)街，城內(nèi)華嚴(yán)寺整修得光鮮亮麗，善化寺倒是有一些修舊如舊的模樣，掉色的斗拱仍然堅(jiān)定地支撐起整個(gè)屋檐。

現(xiàn)在的善化寺大雄寶殿應(yīng)是金太宗天會(huì)六年（1168年）重修建成，初建是唐玄宗時(shí)開元年間，單檐廡殿頂，唐風(fēng)猶存。殿內(nèi)須彌壇上有五尊如來呈結(jié)跏趺坐，姿態(tài)清雅，衣紋流暢，是金代原作，雖經(jīng)歷代彩塑，仍余遼金之灑脫。

走出善化寺，不多時(shí)就遇見一片接連一片的拆遷廢墟。大概是為了要統(tǒng)一古城內(nèi)的建筑風(fēng)格，這些真正的老房子即將成為廢墟。

令人欣慰的是，舊稱煤都的大同空氣非常好，一片藍(lán)天白云。

當(dāng)煤礦已經(jīng)無法成為大同的經(jīng)濟(jì)支柱，旅游業(yè)取代它成為城市建設(shè)的新方向，不知對(duì)這個(gè)城市來說是喜是憂。

華嚴(yán)寺外一片廢墟

華嚴(yán)寺內(nèi)普光明殿難尋舊跡

嶄新的華嚴(yán)寺院落

歇山頂重重疊疊

善化寺內(nèi)的天王涂裝鮮亮

5、峰峰礦區(qū)

中原地區(qū)除了四大石窟外，還有許多不為外地人所知的石窟寺。

三月底，我們?cè)诿绹?guó)紐約大都會(huì)博物館見到幾尊佛首，它們來自河北邯鄲峰峰礦區(qū)響堂山石窟，于是我們決定在四月的第二個(gè)周末去響堂山。

精美的佛首停駐在人聲鼎沸的世界著名博物館里，表情寧?kù)o祥和，列隊(duì)接受眾人的贊美和稱頌。而它們的身子支離破損，在原地接受百姓玩笑似的朝拜。

從1909年起，南、北響堂山的石刻和造像多次被文物販子盧勤齋盜走流散出境。1922年日本學(xué)者常盤大定到訪于此時(shí)，尚未如此難堪。至今已知來自響堂山的一百多件造像和造像殘件被散布到了歐洲、日本、臺(tái)灣、美國(guó)的博物館和私人收藏當(dāng)中。

對(duì)響堂山的破壞不僅來自上個(gè)世界初的盧勤齋，還有現(xiàn)在的當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

因?yàn)楸表懱蒙骄皡^(qū)禁止明火，一些稀碎的餅干就是來朝拜的百姓們給佛像的上供。他們拎著一個(gè)沉沉的塑料袋上山，一邊嘴里念念有詞一邊拆開餅干的包裝往這些來自北齊的佛像上扔，剩下的塑料垃圾下山時(shí)扔在山脊上。

有些佛像逐漸風(fēng)化，面目難辨，他們便在下面擺上財(cái)神像，照樣嘴里念念有詞手里扔餅干。

不知他們?cè)谛叛鍪裁?，但我想肯定不是佛教。山下有個(gè)常樂寺，始建于北齊，荒廢多年，蕭瑟無比。曾出土多件精美的唐朝佛像。如今地面建筑盡數(shù)化為飛灰，只剩下石柱地基和幾尊無頭佛身。

我們進(jìn)峰峰礦區(qū)的時(shí)候，好像在夢(mèng)游。車窗外模糊一片，山禿得不成樣子，滿目瘡痍，路也爛得不像樣子，行車一路搖搖晃晃，混沌間過了一個(gè)又一個(gè)灰暗的山洞，又過了好幾個(gè)門頭破落的礦場(chǎng)。

南響堂山靠近市區(qū)，因此佛像保存情況比北響堂山更劣，可以說能刮的都被刮干凈了。南響堂山下有一間平房，戰(zhàn)亂時(shí)僧眾將四個(gè)佛頭藏在平房墻里，直到前幾年大雨沖垮房子，佛頭才重見天日。

在毫無人氣的南響堂山石窟，看著滿窟面目模糊的佛像，地上恰巧有一個(gè)干凈明亮的蒲團(tuán)，我沒忍住拜了一拜，希望它們能接受到我的真誠(chéng)。

北響堂山石窟寺已面目全非

造像被破壞殆盡

主佛佛首為后世修補(bǔ)

財(cái)神，新的信仰

北響堂山腳下化為廢墟的常樂寺

常樂寺主殿僅剩幾尊無首造像

常樂寺廢墟

南響堂山石窟寺過去被旺盛的香火熏得漆黑

南響堂山石窟寺的造像上承北魏、下啟隋唐，極為珍貴

寫這篇文章的時(shí)候我在想，我們?yōu)槭裁匆ぴL這些古建筑。日本學(xué)者伊東忠太有本《中國(guó)紀(jì)行》，講了他從北平南下游中國(guó)古建筑三年間的見聞，其中長(zhǎng)達(dá)五頁的地點(diǎn)目錄里，竟然有我的家鄉(xiāng)——常德。1902年，一個(gè)日本學(xué)者游覽中國(guó)古建筑，竟然去了我的家鄉(xiāng)。

他行水路至常德府時(shí)，常德尚有城隍廟、關(guān)帝廟和水星樓。始建于明朝的水星樓在常德會(huì)戰(zhàn)時(shí)被日軍摧毀，如今只剩下一座近年重修的水泥小樓在商業(yè)中心，仿古的樣子、灰禿禿的隱匿在購(gòu)物的行人中。而我一個(gè)常德人，甚至從未聽過有關(guān)帝廟、城隍廟的存在。

再說伊東忠太走的水路。我曾在沈從文的書里見過常德碼頭的繁華亂象，縈繞著迷人的煙火氣息?？晌疫€沒見過江邊碼頭忙亂的樣子，它便挾著往來船只和水手與常德船廠的倒閉一起消亡了。

—— 完 ——

大科學(xué)，科技圖書編輯。

青豆，舞臺(tái)美術(shù)從業(yè)者。?